一條長這樣：

 

　　這顯然是給“喜歡用下半身思考”的男人們出了一道世紀(jì)難題。一半是美麗的容顏；一半是性。不過，絕大多數(shù)男人哪怕違心，還是會選擇上半身是人的美人魚。因為，有勇氣選擇下半身是人的人魚，變相告訴別人，你要的只不過是女人的性而已。這太暴露獸性了。

 

　　第一點：看完星爺?shù)摹睹廊唆~》，頭條君腦海里又飄過了這個問題。星爺在美人魚的設(shè)定上，并沒有突破我們一貫的認(rèn)知。所有美人魚都是上半身是人，下半身是魚，還有一口流利的中文。故事結(jié)尾，鄧超飾演的軒少和美人魚珊珊，幸福的生活在了一起。

 

　　豆瓣上評價這部電影的最多兩個字是：純愛；沒錯，這種跨越種族的戀情里，純到只剩下愛。毫無“性”可言。這里就有兩個可能。一個是星爺讓你看到的純愛；另一個則細(xì)思極恐。鄧超飾演的軒少是“性無能”。鄧超和張雨綺在電影里幾次纏綿，到最后關(guān)頭，都被鄧超拒絕。

 

　　甚至張雨綺洗好了身子，酥胸半露，一襲蕾絲睡衣，還情意綿綿的招呼他上床…是個男人都把持不住。

 

　　但鄧超竟然把持住了！以張雨綺的姿色，按照她的原話，全身上下都是寶！追她的人從這里排到法國。

 

　　如果覺得第一點解釋無法說服的話，且看頭條君第二點。美人魚老奶奶提到，600年前，人魚跟人類打了七次，全靠鄭先生仗義相救。這里的鄭先生，只可能是一個人。就是七下西洋的鄭和。

 

　　可是，鄭和是一個閹人。電影里，還有穿著明朝太監(jiān)衣服的鄭先生和美人魚在一起的畫像。鄭和與人魚的戀情，就是精神超越生理的愛。這和鄧超和美人魚珊珊的愛情形成呼應(yīng)。星爺借此在暗示，鄧超飾演的軒少與鄭和一樣，不需要啪啪啪！他和美人魚的愛情，屬于精神戀愛。

 

　　第三點：周星馳電影經(jīng)常出現(xiàn)“性無能”這個詞。在《破壞之王》中，懦弱就是性無能。在《九品芝麻官》里，戚家少爺開始是“性無能”，星爺還幻想和張敏雙宿雙飛。

 

　　在《算死草》里，阿歡罵星爺自私鬼、沒血性，星爺都沒有反應(yīng)；直到罵他“性無能”，他才發(fā)作。

 

　　連做夢的時候，都在反復(fù)說：我不是性無能，我不是?。『退谝黄鸬哪奈刀急惑@醒。星爺問莫文蔚：我很孤獨，英文怎么講？莫文蔚回答：I Iove you！

 

　　周星馳電影之所以有那么高的識別度，以及為什么叫周星馳電影，是因為他的電影里，有周星馳的固定元素。比如：咸魚、如花、如來神掌、小強、性無能…

 

　　很多人都說周星馳被“神話”了。就像BBS興起之前，《大話西游》遠(yuǎn)沒現(xiàn)在這般神話。當(dāng)年無論在香港，還是內(nèi)地上映的時候，票房都不理想。是的，《大話西游》是周星馳的《功夫》之前，為數(shù)不多在內(nèi)地上映的電影，因為它屬于早期的合拍片。當(dāng)年這部電影，被評論家們不屑一顧。時過三年，BBS開始興起。《大話西游》的劇本在國內(nèi)第一個BBS“水木清華”網(wǎng)站刊登，電影對白儼然被奉為經(jīng)典名句，在網(wǎng)絡(luò)上病毒般的流傳。

 

　　從此，星爺被奉為后現(xiàn)代解構(gòu)主義大師。盡管星爺自己也不懂什么叫「后現(xiàn)代解構(gòu)主義」。但頭條君認(rèn)為，解構(gòu)周星馳電影，本身就是周星馳電影的一部分。周星馳為我們建構(gòu)的喜劇世界里面，充滿了對傳統(tǒng)價值的顛覆和重寫。

 

　　《功夫》之后，周星馳的狀態(tài)已不在他的巔峰；可即便如此，他仍然是目前唯一的喜劇之王。

 

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